Ehli Sünnet Yolu

OKUNUŞU

Allâhümmec’al efdale salavatike ebeden 

ve ennema bereketike sermeden ve ezka tahiyyetike fadlen ve adeden

alâ eşrefil halâigıl insâniyyeti

ve mecmail hakâigıl iymâniyyeh

ve tûrittecelliyâtil ihsâniyyeti

ve mehbitıl esrârı-r-Rahmâniyyeti

ve arûsil memleketi-r-Rabbâniyyeti

vevâsıtati ıgdi-n-Nebiy-yine ve mukaddemi ceyşil mürseliyn

ve gâidi râkbil enbiyâil mü-kerremiyn

ve efdalil halgi ecmaiyn

Hâmili livâil izzil a’lâ ve mâliki ezimmetil mecdil esnâ

şâhidi esrârıl ezel

Ve müşâhidi envâri-s-Se-vâ bigıl üvel

ve tercumâni lisânil gıdem

ve men beil ilmi ve hılmi vel hikemi mazhari sırril cûdil cüz-i vel külli

ve insâni aynil vücûdil ulvi ve sûfli rûhi cesedil kevneyn

Ve ayni hayâti-d-dâreynil mütehaggı bia’lâ rutebil ubûdiyeti

vel mütehalligı bi ahlâkıl mekâmetil astıfa iyyetil hâlilil a’zâmi vel habiybil ekrem

seyyidinâ Muhammedibni abdillâh ibni abdilmuttalib ve alâ sâiril enbiyâi vel mürseliyne

ve ala melaiketikel mugarrebiyn

ve alâ ibadillâhi-s-Sâlihiyn

min ehli-s-Semâvâti ve ehlil erdiyna kül-lemâ zekereke-z-zakirûn

ve ğafele anzikrikel ğâfilûn

ve sellim ve radiyallâhu an eshâbi resulillâhi ecmaiyn

HAKKINDA:

_____

Salavat-ı Kenzül Azam (Büyük Hazine); Salavat-ı kibriti ahmer ve salavat-ı kübra olmak üzere, her iki salavatta da mevcut olup, Kenzül Azam (büyük hazine) olarak adlandırılan bir mücevherdir. Bu salavat Gavsa’ul Azam Şeyh Muhyiddin Abdul Kadir Geylani Hz.tarafından yazılmıştır.

Ahmed Sâvî (Kuddise Sırruhu)’nun beyanına göre; Huccetü’l-İslâm İmam-ı Gazâli (Kuddise Sırruhu), Bu salavâtı, Kutb-u abdûsî (Kuddise Sırruhu)’dan nakletmiştir.

Sâvî (Kuddise Sırruhu) der ki: Bu salavât’a “Şemsü’l-kenzi’l-a’zam (en büyük hazinenin güneşi)” ismi verilmiştir.

Bunu okumaya devam edenin kalbi şeytanî vesveselerden korunur.

Bazıları bunun Kutb-u Rabbânî Abdülkadir-i Geylânî ( Kuddise Sırruhu) ya ait olduğunu söylemiştir.

Şa’rânî (Kuddise Sırruhu), “et-Tabakatü-l-vusta” adlı kitabında, şeyhi Nureddin eş-Şûnî (Kuddise Sırruhu)’nun terceme-i halinde şöyle anlatmıştır:

Şeyhimi rüyamda gördüm; bana şöyle diyordu: “Seyyid Abdullah el-Abdûsî’nin salavâtını bana öğret. zira ben ahirette, onu bir defa söylemenin sevabını, diğerlerinin on bin katına muadil olarak gördüm. Dünya hayatımda iken bu sevabı kaçırdım.”

Şa’rânî (Kuddise Sırruhu) der ki: Anladım ki şeyh efendi, kendisi değil de benim amel etmemi isteyerek bunu bana öğretmek istiyor.

Sâvî (Kuddise Sırruhu) der ki: İmam Seyyid Yahya el-Makdisî (Kuddise Sırruhu) da bu salavât-ı şerîfeyi “el- kenzü’l-a’zam” (en büyük hazine) diye isimlendirmiştir.